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當年十字軍東征的原因,史學上一直沒有確切的答案。那個時代,充滿了恐慌與不確定的未來,也因此衍生生出的事件,包括:長達三世紀的女巫事件、貞操帶、或者德古拉的傳說……等。

十字軍叩關的是耶路撒冷,猶太教的聖地、天主教的聖地,但始終無人得知他們的真實目的。大批軍馬,他們的目的當然不可能是朝聖。史學論述中有一派認為:那是對東方的叩關,也另有一派認為那是意圖染指東羅馬帝國的行為。不管真相為何,十字軍東征所帶來的文化交流與世代衝擊在當時的社會是無法令人抹滅的力量,而且一直延續至今。

傳說,一直都有,例如尋寶。甚至衍伸到近代,有人認為十字軍東征目的是運寶,耶路撒冷躺著當年摩西渡過紅海後所獲得的寶藏,那個傳說中神賜的牛奶之地。說到牛奶之地,我對於這一點一直都很存疑,耶路撒冷土地貧瘠的程度,怎麼可能比得上旁邊的肥沃月灣?到底神賜的牛奶之地是因為它進可供、退可守的戰略價值?還是在三千年前這塊土地也還算得上肥沃?

然而,這塊很不牛奶的牛奶地,卻左右了西方世界的一舉一動,自古至今。

耶穌的出現打擊了政教合一的羅馬帝國。他來自耶路撒冷。

當然,那時候的耶穌基督對於羅馬,是一個不折不扣的異教徒。君士坦丁卻選擇讓耶穌所宣揚的一神教,鞏固在那時西方世界唯一的文明國度。他的選擇安定了當年的社會,左右了兩千多年來西方世界的思想中心。

但是,世界不是神話構成的,在確定耶穌的神性,利用天堂與地獄勸人向善之後,學者們為了探索這些存在信仰中,從未見其真面目的神秘,開始將科學的觸角伸向浩瀚的天際。伽利略、哥白尼、牛頓……這些流芳萬古的科學家,發現了世界的真相,但他們所面對的不是景仰或者尊重。當時維持社會秩序的只有宗教,科學家挑戰了無亙晴空中天堂的存在與那唯一的神,他們被撻閥、軟禁甚至處死。


最後的晚餐.達文西.耶穌左方的約翰,神態相當女性化

《達文西密碼》一書,也使用不同方式解讀基督信仰。傳說中神秘的錫安會、主業會、十字軍東征的真相、達文西令人爭議的作品。這些都是值得被討論的議題,書中的論點與分析都相當有力,教會舉起反對旗幟的舉動也就不使人意外了。更何況達文西真的畫過那些讓教會氣急敗壞的畫作。而我認為這其中除了對歷史事件不同方式的解讀外,更不乏對教會高傲姿態的反動。

我看完了小說,也看完了電影。電影把小說中女主角的身世之謎做了修改,卻更令人覺得震撼性。而我認為這個修改對於戲劇性而言是很適合的。

這是一齣很學術氣息的電影,跟《國家寶藏》比起來,後者有趣很多。所以不要抱持著對於動作片的幻想觀賞這部電影,友人說這是大卡司的Discovery影集。這句話很貼近看過小說讀者的觀感。然而即使沒看過小說,也容易理解所希望被闡述的觀點:人性的耶穌。

對於死者選擇死亡的姿態,小說中的敘述比較完整,死者為了吸引孫女注意而以達文西的名畫「威魯特人」的樣子為作為引線。
威魯特人.達文西

或者在論述達文西那些把教會高層氣到生煙的那些作品,電影中只挑選了最後的晚餐,對於「岩窟聖母」的說明選擇放棄,相當可惜呢。

擔綱的演員中,從臉蛋到氣質都最適合的就是飾演法舍隊長的尚雷諾。他從頭到尾就是一個急躁、莽撞的氣質啊。(笑)

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    fantaxy 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣()